رحله جبل البركل (سياحه في بلادي – أغسطس ٢٠١٥)

بارزرحله جبل البركل (سياحه في بلادي – أغسطس ٢٠١٥)
بدأت رحلتنا الصغيرة بإستعداداتها، الكبيرة بأهدافها من الخرطوم بالإعداد لخط السير و للمدن التي نسوف نزورها و للمعالم التي ننوي رؤيتها و التعرف بها.
بما إني و صديق لي قد زرنا أهرامات البجراوية في مروي القديمة و منطقه النقعه و المصورات في رحله سابقه، فقد قررنا إستبعاد هذي المنطقتين من خط رحلتنا للتعرف تحديداً على جبل البركل، الجبل المقدس للحضاره الكوشيه بكل فتراتها و الفرعونية المصريه أيضاً.
أريد أن أذكر أن من أهم الأشياء للإعداد لمثل هذه الرحله التي ربما تكون طويله نوعاً ما “حسب نشاطك في السفر”، هو إكسير الحياه “الماء”. يجب حمل حافظه محمله بالمياه المعدنيه و العصائر و إغراقها بقطع الثلج. أما عن دابه الرحله، فلا سبيل غير إستئجار إحدي عربات الدفع الرباعي و معها سائقها و هي متوفره في الخرطوم.و لو كان معدي الرحله من الشباب و ليس الأسر، كما كان حالي، فقيمه إستئجار العربه سوف تقسم على الجميع. و في حاله عربه الدفع الرباعي (الرحله لن تحتاج لدفع رباعي)، فهي مهيئة لحمل ٦ إلي ٧ أشخاص غير السائق. مما يقلل من كلفه الرحله. إتفقت مع ثلاثه من رفاقي و أخي الصغير على الإعداد لهذه الرحله للتعرف على ربوع وطننا و حضارتنا المنسيه، الحضاره الكوشيه العظيمه. بعد الإعداد لخط سير الرحله، إتفقنا على زياره مدينه الحديد و النار، عطبره أو أتبره كما يحب أهلها تسميتها. و زياره الدامر و مدينه بربر العريقه. و من ثم زياره مدينه مروي (يجب التفريق بين مدينه مروي الحاليه و مروي القديمة أو منطقه البجراوية)، و من ثم الوصول إلى مبتغانا، جبل البركل. قررنا أن تكون رحله العودة للخرطوم بطريق شريان الشمال، الجديد نوعاً، حتى نمر بمدن و قرى الشايقيه التي نسمع عنها الكثير من أمثال القرير، أوسلي و كورتي.
بدأت رحلتنا لجبل البركل متأخره و تقريباً في الساعه السابعه مساءاً من الخرطوم. توقفنا في بحري لشراء سندوتشات العشاء و بعد العشاء إتجهنا إلى شندي. لربما تتساءل لماذا شندي في حين إنني ذكرت أن خط الرحله لن يشمل منطقه البجراوية. السبب في التوقف في إحدي محطات السفر على شارع الخرطوم/عطبره هو شرب “شاي اللبن المقنن” في “كبايه” أقرب منها “للجك”. إشتهرت محطات و مواقف شندي بلذه “شايها المقنن”، و فعلاً كانت تجربه رائعه، فقد شربت “كبايتين” من هذا الشاي الفريد مع “الليقيمات” لمجرد إعاده التجربة لمرتين.
 عموماً بعد أداء صلاه العشاء، واصلنا الرحله للمحطة التاليه و هي عطبره مدينه الحديد و النار و التي تذخر بتاريخ المقاومة و العطاء، تاريخ السكه الحديدية بهيبتها و رونقها. كان سائقنا على معرفه بفندق ” فندق عادل” على جوده عاليه نسبياً و قد تم حجز غرف لنا و تشاركنا الغرف لتقليل التكلفة. و قضينا ليلتنا الأولى في عطبره.
كانت معاناتنا الوحيدة في عطبره هي شُح مياها و عكرتها، عدا ذلك فبعد إجهازنا على سمك عطبره اللذيذ في وجبه الإفطار و شرب الشاي بالقرب من النيل حيث النسيم العليل، قمنا بزيارة محطه السكه حديد التي تشتهر بها المدينة و توقفنا من البعد لإلقاء النظرات على مصنع أسمنت عطبره. ثم زرنا مدينه الدامر التي يفصلها كوبري من مدينه عطبره. إلتقينا في الطريق بقبائل رحاله تركب الإبل و لم يمانعو أخذي الصور معهم.  و قمنا بشرب شاي الظهيره في مدينه بربر حيث الملوك البرابره و زرنا محطه السكه الحديديه في المدينة التي لازالت تمتزج بنكهه التاريخ والإمبريالية الملكيه الإنجليزية. أنهينا ليلتنا الأولى في التعرف على هذه المدن الثلاث.
وفي تمام الساعه السابعه و بعد شرب شاي الصباح، تحركنا في إتجاه مدينه مروي (الجديده). و في الطريق و من المدهش رؤيتنا للكثير من “اللواري” المحملة بالرمل الذي يستخدم في البناء والكثير من العمال يحفرون لأخذ الرمال من أراض بجوار الشارع. هل يدفعون لأحد قيمه هذه الرمال أم إنها مما رزقهم الله!!. و لكم أنت خيِّر يا وطني و حتى رملك ذهب.
 و في الطريق قابلنا أحد الرحاله أو المغامرين الأوربيين و هو على دراجه ناريه. توقفنا معه قليلاً.  رحلته بدأت من أوكرانيا، الجمهورية الروسية السابقة”، و مروراً بدول غرب أفريقيا حتي جنوب أفريقياً و شمالا حتى إثيوبيا و السودان و العودة لليونان حسب خطته. سألته أين ينام و متى ينام، قال لي إنو يحتفى الليل لباساً و ينام في العراء حيثما تعب. و رحلته هي مغامره بالنسبة له للبحث عن شخصه. و له كل الإحترام للمثابرة في مثل هذه الرحله الصعبه و الخطره.
على العموم، وصلنا لمدينه مروي و أفطرنا في سوق مروي القديم و إشترينا المياه المعدنيه و الثلج و واصلنا رحلتنا.
بدأنا بعبور “الكوبري” بين مروي و منطقه جبل البركل. و رأينا من على البعد ظهور الجبل و بدأت الرهبه و القشعريرة تأخذنا لرؤيته لأول وهله.  و رأينا بعد عبور “الكوبري” وجود لوحات لتنظيم إحتفال و مهرجان جبل البركل. لم أكن أعلم إنه كان هنالك مهرجان بهذا الإسم. و إنما يدل على تنامي الوعي الشعبي و شكراً لمجموعه القروب العام لحمايه الآثار و التراث لسعيها الدؤوب. وتحركنا بإتجاه جبل البركل الذي هو على بعد القليل من الكيلومترات من الكوبري.
463
وقد بدأنا نقترب و بدأت تلوح رأس أفعى الكوبرا التي تحمي الجبل والأهرامات التي بجواره من الأرواح الشريره حسب الإعتقاد القديم، زادت الرهبه و الإثارة. هذا هو الجبل الذي قدسته حضارتنا العظيمه و تبعتهم الحضاره الفرعونية المصريه في تقديسه. و في ذكر في روايات، أن رمسيس الثاني قد زاره و قدسه.
أول من وجدنا حول الجبل، كانت بعثه أجنبيه. إتضح إنها زوجه السفير البريطاني للسودان بوجود طفلها الصغير و إثنين من حراسها و سائقهم. لحسن حظنا، مع إن معبد أموون كان مغلق للصيانه، لكن بوجود هذه البعثة الدبلوماسية، فتح لهم المعبد و إستطعنا من الدخول معهم و إلتقاط الصور.
 نقوشات و رسومات لها مئات السنين، إن لم يكن آلاف السنين. روعه في التصميم، تحكى عن إله كوش، آموون أو مووت كما هو مذكور على اللوحه التعريفيه بالمعبد. و ينسب هذا المعبد إلى الفتره النبتيه و إلى ملك كوش العظيم ترهاقا أو تهارقا.
إلتقطنا الكثير من الصور حول إهرامات تخلد عظمه حضاره طمست بعمد أو بغير عمد.
من خلال حديثنا مع أحد الدبلوماسيين البريطانيين، ذكر لنا أنا هنالك موقع أثري لا يبعد الكثير لغابه متحجرة، فقررنا زيارته. تحركنا بإتجاه الشمال للبحث عن هذه الغابه المتحجره و عندها علمت من اللوحه المروريه أن مدينه كريمه لا تبعد سوي القليل من الكيلومترات من موقع جبل البركل و هي أقرب له من أي مدينه أو موقع آخر. على العموم، بعد توقفنا للسؤال عن هذه الغابه عده مرات، وصلنا إليها. كانت قمه في الإبداع، و عباره عن جذوع أشجار متحجرة. و سمعنا أن الأسطورة تقول بأن الغابه قد سحرت من سحره نوا. و هي مدينه معروفه بالسحر و منهم السحره اللذين إستقدمهم فرعون موسى. و بعد البحث العلمي علمت إنها ظاهره علميه موجوده في أماكن متفرقة حول العالم.
و الغريبه إنه ليس ببعيد من موقع الغابه المتحجره، وجدنا الهيئه القوميه للآثار و بشراكه قطريه تقوم بترميم كم هائل من الأهرامات. و علمنا إننا في منطقه الكرو التاريخيه، التي تعتبر المدافن الملكيه لملوك كوش. و كان هذا بمحض الصدفه، حيث لمن أكن أعلم بهذا الموقع من قبل. عمليات بحث جاريه على قدم و ساق، أهرامات بأسفلها غرف و مدافن للملوك. روعه في الإبداع.
وبدأنا رحله العوده، بعد أن إرتشفنا عبق التاريخ الغني و بعد أن أشبعنا أعيننا و عقولنا بعظمه حضارتنا المنسيه مع زخم الحياه و تجاهلنا لإرث جلل. إرث طمس و لازال يطمس، إرث جزء لا يتجزأ من نسيج السودان بقبائله و تنوعه العرقي.
كوش هي حضاره نوبيه، نبتيه، مرويه و سودانيه خالصه تؤرخ لعظمه و هويه إنسان السودان.
عمر الحاج
٣ إبريل ٢٠١٦

 

الكنداكه أماني ريناس التي أخضعت الإمبراطوريه الرومانية

الكنداكه أماني ريناس التي أخضعت الإمبراطوريه الرومانية
في العام ٣١ قبل الميلاد، هَزم الرومان بقياده أوغسطس مارك أنتوني وكليوباترا و سيطر بالكامل على مصر وأصبحت مقاطعه رومانيه.
و في عام ٢٤ قبل الميلاد، أُرسل جزء كبير من القوات الرومانية للقتال في الجزيرة العربية. ووفقا لبليني وسترابو، تحركت القوات الكوشيه من مروي بقياده الكنداكه أماني ريناس لإبعاد الرومان عن الأطراف الكوشيه و إستعاده المدن التي إحتلها الرومان. سترابو رجح تعدادها بثلاثين ألف مقاتل كوشي. رغم أن الكنداكه أماني ريناس فقدت إحدى أعينها في المعارك، لكنها صمدت بكل قوه حتى أستعادت الفنتين و فيله و من ثم أسوان وحطمت أسطورة الإمبراطورية الرومانية التي لاتقهر. أثناء حملتها على الرومان، حطمت الكثير من تماثيل البرونزية للإمبراطور الروماني أغسطس  و قطعت رؤوسها. و جعلت إحدي هذا الرؤوس البرونزية موطأ لقدمها في قداسيه النصر الخاصه بها في مروي. ( إحدى هذه الرؤوس موجود حالياً في المتحف القومي السوداني و آخر موجود في المتحف البريطاني). وعادت أماني ريناس محمله بالغنائم لمروي ولكنها فقدت زوجها تيرتيكاس و إبنها الأمير أكينداد في معاركها ضد الرومان.
الرأس البرونزي للإمبراطور الروماني أغسطس في المتحف البريطاني
إنتصارات الكنداكه أماني ريناس، أغضبت الإمبراطوريه الرومانية، و ردًا على الحملة الكوشيه، إستجمع الرومان قواتهم، ووفقاً لأسترابو، إندفع جايوس بترونيوس مع قوة من ١٠،٠٠٠ ألف من المشاة و ٨٠٠ حصان و تقهقر الجيش الكوشي حتى الدكه.
أيضاً وفقا لسترابو بدأ الرومان والكوشيين مفاوضات السلام في الدكة في نفس العام ٢٤ قبل الميلاد. وعندما فشلت المفاوضات، دفع الرومان قواتهم في عمق الأراضي الكوشيه حتى سارة. كما أنشأ الرومان لهم حصون في قصر إبريم (مدينه قريبه من أسوان).
قاومت الكنداكه أماني ريناس الاحتلال الروماني بشراسه حتى عام ٢٢ ق.م عندما استعادت قصر إبريم من الرومان. قال سترابو أنه في ٢١ قبل الميلاد، تم إبرام معاهدة السلام بين أوغسطس، ومبعوثين من أماني ريناس في جزيرة ساموس اليونانيه (جزيره يونانيه بالقرب من السواحل التركيه).
وفي مصادر أخري غير موثقه، أن معاهده السلام وقعت بحضور الكنداكه أماني ريناس شخصياً و أغسطس الإمبراطور الروماني في جزيره ساموس اليونانيه.
ويعود سترابو و يقول بأن الإتفاقية نصت على أن تنسحب جميع القوات الرومانية من جميع الأراضي الكوشيه و الإتفاق على أن تكون أسوان هي الحدود الجديده. وكان الشرط الذي جعل إتفاقية السلام إنتصاراً للكوشيين هو أن لا يطالب الرومان بأي جزيه أو ضرائب. سرت هذه الإتفاقية لثلاث عقود بين الكوشيين و الرومان.
توفيت الكنداكه أماني ريناس في عام ١٠ ق.م وطوت معها صفحه الكنداكه المرويه التي أركعت الإمبراطوريه الرومانية.

 

 

عمر الحاج
٣٠ مايو، ٢٠١٦

“لوسي” عاشت و ماتت قبل ٣.٢ مليون عام

“لوسي” عاشت و ماتت قبل ٣.٢ مليون عام

“لوسي” هو الإسم الذي أطلق على رفات إنسان أكتشفت في عام ١٩٧٣، في مدينه حضر الأثيوبيه. تم إكتشاف ٤٠٪ من الهيكل العظمي لما سمي لاحقا بلوسي، وحيث يسمونها الأثيوبيين بدنكينيش و هو ما يعني بالأمهريه “لكم أنت رائعه”.

لقد كانت لوسي بطول ١.١ متر و وزن ٢٩ كيلوجرام. و إعتماداً على التحاليل لم يتعرف على سبب وفاتها.
توجد لوسي في المتحف القومي الأثيوبي و هي معلم بارز لجذب السياح في أديس أبابا.

عمر الحاج

الصور من المتحف القومي الأثيوبي – أديس أبابا – سبتمبر ٢٠١٥

 

Lucy on Wikipedia

 

الكوشيين أسسوا حضارات صينيه

عندما قرأت المقال الخاص بهجره جزء من الكوشيين ووصولهم للصين، وإختلاطهم بقدماء الصينيين وتكوينهم Xia and Shang dynasties. إعتقدت أن هذا ضرب من الجنون ومجرد خزعبلات. خاصه أن المقال لم يكن ذو مصدر معروف أو موثوق منه. فتجاهلت المقال لمراعاتي الدقه. لكن عندما قرأت البارحه مقال أخر في Sudan Vision بتاريخ ٣ نوفمبر ٢٠١٣ عن العلاقات الحديثه و التاريخيه بين السودان و الصين وبالأخص عن كيف كانت العلاقه حميمه بين ملوك الحضاره الكوشيه و الصينيه و كان هنالك تبادل تجاري بين الحضارتين (وللتنويه هذا مقال رسمي من SUNA)، إندهشت لعظم حضارتنا وقوتها ولوصولها وتأثيرها علي حضاره السلالات الصينيه. لكم أنت عظيم ياسودان.

(الروابط موجوده في الأسفل)

 

12

عمر الحاج

٢٠١٦.٤.٢٦

SudaVision

ANCIENT BLACK CHINESE